Дневник саморефлексии: от философии стоицизма до современных исследований

Марк Аврелий был последним из пяти хороших императоров Рима. Эпиктет родился рабом, над которым издевался хозяин. Сенека был писателем, а также одним из богатейших людей своего времени. Эти три совершенно разных человека прожили три совершенно разные жизни, но все же у них была одна общая привычка — это ведение дневника.

Эпиктет говорил своим ученикам, что философия — это то, что они должны записывать день за днем. Сенека любил вести дневник по вечерам. Марк Аврелий делал записи в своей императорской палатке во время военных походов, и для каждого из них подобная привычка была гораздо больше, чем буквы на папирусе.

В каком-то смысле практика ведения дневника неотделима от философии стоицизма. Подготовка к предстоящему дню, анализ прошедшего, напоминание себе мудрости, которую мы узнали от наших учителей.

Недостаточно просто услышать эти уроки один раз. Вместо этого стоик практикует их снова и снова, и самое главное — записывает их и чувствует, как они текут сквозь пальцы. Я поделюсь с вами своим многолетним опытом ведения дневника, а также расскажу о том, что говорили о данной практике самые знаменитые представители философии стоицизма.

Первый дневник

Мое самое главное правило с утра — никакого телефона. Вместо того чтобы едва открыть глаза и проверять почту, социальные сети, комментарии на YouTube, я иду на короткую прогулку, после которой возвращаюсь домой и начинаю работать с дневниками. Марк Аврелий говорил: "До чего же просто оттолкнуть и стереть всевозможные докучливые или неподходящие мысли и тут же оказаться в тишине".

Именно эту функцию и выполняет мой первый дневник — на протяжении 10-15 минут я записываю в него абсолютно всё, что приходит мне в голову. Важно понимать, что здесь нет никакого смысла придавать этому хаотичному бреду какую-либо форму.

"Ощущения, с которыми вы просыпаетесь рано утром, когда ваш разум свеж и еще не испачкан шумами внешнего мира — вот та территория, которую нужно защищать. Не позволяйте выбивать вас оттуда чужому вторжению."

– Райан Холлидей, американский писатель, современный представитель Стоической философии

Великий художник Эжен Делакруа называл стоицизм своей утешительной религией и, как и все мы, боролся со случайными и часто возникающими деструктивными мыслями. Он говорил, что они буквально уничтожают его изнутри. Позже он напишет, что дневник помог ему решить данную проблему.

Для этого и нужен первый дневник. Вместо того чтобы носить этот багаж в голове, мы выбрасываем его на бумагу. Авраам Линкольн называл это "горячими письмами". Он написал несколько таких писем, в которых открыто выражал свою ярость по отношению к кому-либо, но он не отправлял их, понимая, что потенциальный ущерб, который могут нанести эти слова, намного превышает удовлетворение, которое он получит от гнева. Сенека так и говорил: "Насколько вреднее последствия гнева, чем то, что этот гнев вызвало".

"Я веду дневник не для того, чтобы быть продуктивным, и не для того, чтобы найти гениальные идеи и придать им форму для дальнейшей публикации — эти страницы не предназначены ни для кого, кроме меня. Я просто запираю свой обезьяний разум на бумаге, чтобы продолжить свой чёртов день".

– Тим Феррис, американский писатель, предприниматель, инвестор

Анна Франк, маленькая девочка, чьи записи повлияли на осмысление Второй мировой войны, однажды сказала: "Бумага намного терпеливее людей".

Все мы носим в себе деструктивные мысли — о том, что пошло не по плану, о людях, которые не оправдали наших ожиданий, о нарушенных обещаниях, о безответной любви. Все это накапливается и пожирает нас изнутри, но дневник может стать нашим проводником, который позволит выбросить весь этот мусор наружу.

Второй дневник

Закончив с первым дневником, я приступаю ко второму. В него я каждый день записываю по одной мудрой цитате. Это идеальный вариант, чтобы начать, ведь каждый человек имеет достаточно времени и силы воли для того, чтобы написать одно или два предложения. Поэтому не стоит сразу ставить себе цели в духе написать пять листов А4 или уделить данной практике 2 часа. Джеймс Клир говорил, что любая новая привычка должна занимать не более двух минут, и дневник одной цитаты является прекрасным катализатором для её построения. Записывайте те цитаты, которые вас по-настоящему вдохновляют.

Марк Аврелий каждое своё утро начинал с дневника. Он писал: "Поутру следует сказать себе — сегодня мне придётся столкнуться с людьми навязчивыми, неблагодарными, заносчивыми, коварными, завистливыми, неуживчивыми. Эти свойства проистекают от незнания добра и зла. Они не могут вовлечь меня во что-либо постыдное, но нельзя и гневаться и ненавидеть тех, кто мне родственен. Здоровый разум должен быть готов к всякого рода событиям".

Кто знает, каким императором, каким человеком был бы Марк без этой подготовки? Вместо того, чтобы позволить беспрепятственно течь мыслям или не подвергать сомнению полусырые предположения, он заставлял себя записывать и проверять их. Изложение собственных мыслей на бумаге позволило ему увидеть их на расстоянии. Это дало ему объективность, которой так часто не хватает, когда тревога, страхи и разочарования наводняют наш разум. Это позволяло ему начинать свой день и важную работу спокойно и сосредоточенно.

Точно так же и нам каждое утро следует начинать с того, чтобы представить все неприятности, которые могут с нами случиться, и приготовить самое правильное решение. Лично я для этого и последующих пунктов использую отдельный дневник.

Самый лучший способ учиться состоит в том, чтобы анализировать свои ошибки. Сенека говорил: "Все чувства следует приучать к выносливости. От природы они терпеливы, лишь бы только душа перестала их развращать. Её нужно каждый день призывать к ответу". Завершив дневные труды и удалившись на ночь ко сну, он вопрошал свой дух: "Какого недуга ты сегодня излечился? Против какого порока устоял? В чём ты стал лучше?".

Гнев станет вести себя гораздо скромнее и перестанет нападать на нас, если будет знать, что каждый вечер ему придётся предстать перед судьёй. Что может быть прекраснее такого обыкновения – подробно разбирать весь свой день? До чего сладок сон после подобного испытания себя? До чего свободен, до чего глубок и спокоен? Я стараюсь не упускать такую возможность и каждый вечер вызываю себя к себе на суд. Когда погаснет свет и перестанет развлекать взгляд, когда умолкнет жена, уже знающая про этот мой обычай, я придирчиво разбираю весь свой день, взвешивая каждое слово и поступок, ничего не утаиваю, ничего не обхожу.

В самом деле, зачем мне бояться своих ошибок, если я могу сказать себе:

• "Смотри, впредь не делай этого"
• "Сейчас я тебя прощаю"
• "В этом споре ты слишком горячился"
• "Не смей впредь сходиться с невеждами"
• "Кто никогда ничему не научился, тот не хочет ничему учиться"
• "Этого ты предостерёг правильно, но чересчур свободным тоном и вместо того чтобы исправить, обидел человека"
• "На будущее: смотри не только на то, правду ли ты говоришь, но и на того, кому говоришь – переносит ли он правду? Добрый человек радуется предостережению, а иной – чем хуже, тем сильнее злится на пытающихся его исправить".

Эпикур также говорил об этом – знать свой изъян – это первый шаг к здоровью.

Спросите себя:

• "Выполнил ли я поставленные задачи?"
• "Что я мог сделать лучше, научился ли я чему-нибудь?"
• "Что поможет мне завтра?"
• "Относился ли я с любовью и заботой к близким людям?"

Спустя две тысячи лет с того момента, как Марк Аврелий сделал введение дневника духовной практикой, учёные Гарвардского университета провели исследование, которое показало, что у людей, которые анализировали свой день, эффективность была на целых 25% выше. Исследователи пришли к выводу, что рефлексия является сильным инструментом для обучения. Американский учёный Джон Дьюи произнёс гениальные слова: "Мы не учимся на опыте, мы учимся, анализируя опыт".

Поэтому каждый вечер проверяйте, как прошёл ваш день. Надеюсь, эта статья даст вам не только почву для размышлений, но и стимул к действию. И кто знает, возможно через пару тысяч лет ваши записи станут литературным памятником.